«Τσακίζει» η προφητεία του Αγίου Παΐσιου: «Γήπεδο θα γίνει η Παλαιστίνη και οι Έλληνες θα επιστρέψουν στην Κωνσταντινούπολη»

Οι φημισμένες προφητείες του Άγιου Παΐσιου προκαλούν «ρίγη», καθώς τα περισσότερα από αυτά που έχει προφητεύσει φαίνεται πως αφορούν στο πολύ κοντινό μέλλον
«Ο Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος θα είναι τα μέρη που εκπηγάζει και περνά ο Ευφράτης ποταμός, δηλαδή η Τουρκία, η Μ. Ασία, η Συρία, το Ιράκ, ίσως και το Ιράν…» Ανατριχιάζουν τα προφητικά λόγια του Αγίου Παϊσίου αλλά και του Κοσμά του Αιτωλού καιγια όσα είχαν πει για την Μέση Ανατολή και ότι θα γίνει “γήπεδο” των πολέμων, λέγοντας ότι ο Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος θα ξεκινήσει από τα μέρη της Παλαιστίνης.Επίσης, ανατριχιάζει η προφητεία του Αγίου Παΐσιου, η οποία αναφέρει την κατάσταση της Ελλάδας πριν από το Μεγάλο Πόλεμο, κάνοντας λόγο για την κατάληξή του, σε αντιπαράθεση με την Τουρκία.

Ο Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος θα είναι τα μέρη που εκπηγάζει και περνά ο Ευφράτης ποταμός, δηλαδή η Τουρκία, η Μ. Ασία, η Συρία, το Ιράκ, ίσως και το Ιράν.

Διαβάστε παρακάτω το χαρακτηριστικό απόσπαμα από το βιβλίο:
«Ερμηνεία της Ιεράς Αποκαλύψεως κατά την Αγία Γραφή και τους Αγίους Πατέρες» – Μοναχού Μάξιμου Γαβριήλ Αγιορείτου. Όταν σάλπισε ο έκτος Άγγελος, ο Ιερός Ευαγγελιστής Ιωάννης ακούει μια φωνή να βγαίνει από τα τέσσερα κέρατα του ουρανίου θυσιαστηρίου. το οποίο βρίσκεται ενώπιον του Θεού. Η λύση των τεσσάρων αγγέλων στον ποταμό Ευφράτη, που στέλλονται για να σκοτώσουν το ένα τρίτο των ανθρώπων είναι καθαρά μία συμβολική, οπτασιακή εικόνα, που θέλει να μας δηλώσει κάτι.

Τον Γ’ Παγκόσμιο πόλεμο δεν θα το κάνουν οι άγγελοι και οι αρχάγγελοι του ουρανού, χρησιμοποιώντας μάλιστα και πολυάριθμο ιππικό – τεθωρακισμένα, αλλά θα είναι παγκόσμιο ανθρώπινο μακελειό πολλών εθνών, όπως τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Αυτός βέβαια θα είναι πιο φρικτός, διότι σήμερα έχουμε σύγχρονα, πυρηνικά όπλα, που δύναται να σκοτώσουν όντως το ένα τρίτο του παγκόσμιου πληθυσμού. Συνεπώς, εδώ ο Θεός δια του Ευαγγελιστού Ιωάννου, ίσως θέλει να μας πει ότι αιτία του πολέμου αυτού θα είναι ο Ευφράτης ποταμός και τα νερά του ή ίσως ο χώρος και το κέντρο, που θα λάβει μέρος ο Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος θα είναι τα μέρη που εκπηγάζει και περνά ο Ευφράτης ποταμός, δηλαδή η Τουρκία, η Μ. Ασία, η Συρία, το Ιράκ, ίσως και το Ιράν, διότι ο Ευφράτης χύνεται στον Περσικό κόλπο, που συνορεύει με το Ιράν.

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός λέγει ότι τα στρατεύματα του Γ’ Παγκοσμίου Πολέμου θα φθάσουν μέχρι τη Συρία και το Ισραήλ. «Θα έρθει καιρός, που θα κατέβει το ρωσικό για να πηγαίνουν στους Εβραίους εκεί που θα γίνει πόλεμος και θα πλέξει το τριότικο δαμάλι.

Θα είναι τακτικός στρατός. Απ’ αυτόν δεν θα πάθετε τίποτα. Αλλά από το ρέμπελο θα πάθετε πολλά. Αν περάσει από την Αυλώνα, χαρά στην Μακεδονία. Αν περάσει από την Μακεδονία, δηλαδή από την Εγνατία οδό, αλλοίμονο στην Μακεδονία. Θα γίνει μεγάλο κακό».

Ο Άγιος Παϊσιος έλεγε ότι:
«Η Μέση Ανατολή θα γίνει γήπεδο πολέμων, στους οποίους θα λάβουν μέρος και οι Ρώσοι[…] Στην Κωνσταντινούπολη θα γίνει μεγάλος πόλεμος μεταξύ των Ρώσων και των Ευρωπαίων (ΝΑΤΟ) και θα χυθεί πολύ αίμα. Η Ελλάδα δεν θα έχει πρωτεύοντα ρόλο σε αυτόν τον πόλεμο, αλλά θα της δοθεί η Κωνσταντινούπολη, όχι γιατί μας ευλαβούνται οι Ρώσοι, αλλά γιατί δεν θα βρίσκουν άλλη καλύτερη λύση και θα καταλήξουν σ’ αυτή την συμφωνία με την Ελλάδα, μια και θα τους πιέζουν οι δύσκολες τότε περιστάσεις». Επίσης ο Άγιος Παϊσιος έλεγε ότι «θα οικονομήσει ο Θεός σ’ αυτό τον πόλεμο όλοι να γυρίσουν ηττημένοι. Ο ελληνικός στρατός θα είναι θεατής. Δεν θα γυρίσει κανένας νικητής. Γήπεδο θα είναι η Παλαιστίνη, τάφος η Νεκρά Θάλασσα. Αυτό θα είναι το πρώτο ημίχρονο, αλλά θα υπάρχει και δεύτερο ημίχρονο. (Ίσως με αυτά τα προφητικά λόγια ο Γέροντας Παϊσιος να θέλει να μας πει ότι ο Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος θα ξεκινήσει από τα μέρη της Συρίας και της Παλαιστίνης και μετά θα επεκταθεί και στην Μ. Ασία και την Κων/πολη).

Μετά τα γεγονότα αυτά ο άνθρωπος θα φθάσει σε αδιέξοδο και τότε όλοι θα ζητούν να μάθουν για το Ευαγγέλιο και τις Γραφές. Ο Χριστός θα λυπηθεί τόν κόσμο και θα δείξει ένα σημείο για να πιστέψουν. Τότε θα ψάχνει κανείς να βρει άπιστο».

Επίσης ο Προφήτης Ιεζεκιήλ αναφέρεται στον Γ’ Παγκόσμιο Πόλεμο και λέει ότι η Ρωσία θα κατέβει από τα έσχατα όρια του βορρά και θα πάει μέχρι το Ισραήλ.

Επίσης, πρέπει να αναφέρουμε ότι κατά την Αγία Γραφή, όλα τα σύνορα των εθνών διαφυλάττονται από διατεταγμένους αγγέλους δια να μην αλλοιώνονται από τις διαμάχες και τους πολέμους. Εδώ φαίνεται ότι ο Θεός δίνει εντολή να φύγουν οι άγγελοι να λυθούν από την περιοχή αυτή για να ξεκινήσει η αιτία του μεγάλου πολέμου.

Στο Δευτερονόμιο αναφέρονται τα εξής: «Όταν ο Θεός ώριζε εις κάθε έθνος το μέρος της χώρας, όπου θα έμεναν, όταν διέσπειρε τους απογόνους του Αδάμ, τους ανθρώπους εις τας διάφορας χώρας, καθόριζε τα σύνορα των λαών σύμφωνα με τον αριθμό των αγγέλων, οι οποίοι ετίθεντο ως φύλακες αυτών»

Άγιος Παΐσιος: Τα συγκινητικά λόγια του για την Παναγία και τη δύναμη της αληθινής ευλάβειας

Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης άφησε πίσω του πλήθος πνευματικών διδαχών που εξακολουθούν να συγκινούν πολλούς πιστούς. Ανάμεσα στις πιο γνωστές αναφορές του ξεχωρίζουν εκείνες που αφορούν την Παναγία, την οποία περιέγραφε με βαθιά αγάπη, σεβασμό και ευλάβεια

Στις διδαχές που του αποδίδονται, ο Γέροντας προέτρεπε τους ανθρώπους να στρέφουν τον νου τους στον Χριστό, στην Παναγία, στους Αγγέλους και στους Αγίους, θεωρώντας ότι η συνεχής προσευχή ενισχύει την πνευματική ζωή.

Η δύναμη του ονόματος της Παναγίας

Σύμφωνα με όσα έχουν καταγραφεί, ο Άγιος Παΐσιος υποστήριζε πως όποιος τρέφει βαθιά ευλάβεια προς την Παναγία συγκινείται ακόμη και στο άκουσμα του ονόματός της.

Όπως εξηγούσε, για έναν πιστό με αληθινή πίστη, ακόμη και η αναφορά ή η θέα του ονόματος της Παναγίας μπορεί να γεννήσει βαθιά πνευματική συγκίνηση και προσευχητική διάθεση.

Η εμπειρία του στην Παναγία της Τήνου

Ο Γέροντας είχε μιλήσει με ιδιαίτερη συγκίνηση και για την επίσκεψή του στην Παναγία της Τήνου.

Όπως ανέφερε, η μικρή εικόνα της Παναγίας εξέπεμπε τόσο μεγάλη πνευματική χάρη, ώστε δυσκολευόταν να απομακρυνθεί από μπροστά της, αφήνοντας χώρο μόνο για να μπορέσουν να προσκυνήσουν και οι υπόλοιποι προσκυνητές.

Η ιστορία με τα αφιερώματα στις εικόνες

Σε μία από τις γνωστές διηγήσεις του, ο Άγιος Παΐσιος αναφέρθηκε σε έναν ευλαβή προσκυνητή που επισκέφθηκε τη Μονή Ιβήρων στο Άγιον Όρος και προσκύνησε την εικόνα της Παναγίας Πορταΐτισσας.

Ο άνθρωπος αυτός προβληματίστηκε βλέποντας τα πολλά χρυσά αφιερώματα που κοσμούσαν την εικόνα. Σύμφωνα με την αφήγηση, λίγο αργότερα ένιωσε έντονη αδιαθεσία και προσευχήθηκε θερμά στην Παναγία ζητώντας βοήθεια.

Η διήγηση καταλήγει με την Παναγία να του υπενθυμίζει ότι τα αφιερώματα ήταν προσφορές των πιστών και όχι δική της απαίτηση, δίνοντας έμφαση στην αξία της ταπεινότητας και της καθαρής πρόθεσης.

Τα αγριολούλουδα ως προσφορά στην Παναγία

Ο Άγιος Παΐσιος συνήθιζε να περιγράφει μια απλή αλλά βαθιά συμβολική πράξη.

Πριν προσευχηθεί στην εικόνα της Παναγίας, έκοβε λίγα αγριολούλουδα από το Άγιον Όρος και τα πρόσφερε με ευγνωμοσύνη, λέγοντας πως ήταν λουλούδια από το «Περιβόλι της Παναγίας».

Για τον ίδιο, η αξία της προσφοράς δεν βρισκόταν στο μέγεθος ή στην υλική της αξία, αλλά στην αγάπη και την ειλικρινή διάθεση με την οποία γινόταν.

Το πνευματικό νόημα του Αγίου Όρους

Όταν επισκέφθηκε για πρώτη φορά το Άγιον Όρος, περίμενε να αντικρίσει έναν τόπο γεμάτο λουλούδια και πλούσια βλάστηση, καθώς το είχε ακούσει να αποκαλείται «Περιβόλι της Παναγίας».

Όπως αφηγούνταν αργότερα, συνειδητοποίησε ότι ο χαρακτηρισμός αυτός δεν αφορούσε τόσο τη φυσική ομορφιά του τόπου, όσο τη βαθιά πνευματική του σημασία και την έντονη αίσθηση της παρουσίας της Παναγίας που ένιωθε εκεί.

Η προσευχή προς την Παναγία

Ο Άγιος Παΐσιος συμβούλευε τους πιστούς να επικαλούνται συχνά την Παναγία με απλότητα και εμπιστοσύνη, ζητώντας τη βοήθεια και τη σκέπη της στις δυσκολίες της ζωής.

Στις διδαχές που του αποδίδονται, τόνιζε ότι η ειλικρινής προσευχή, η ταπείνωση και η βαθιά πίστη αποτελούν τον δρόμο για μια ουσιαστική πνευματική σχέση με την Παναγία.

Ένα διαχρονικό μήνυμα πίστης

Τα λόγια που αποδίδονται στον Άγιο Παΐσιο εξακολουθούν να εμπνέουν πολλούς ανθρώπους, υπενθυμίζοντας πως η πραγματική ευλάβεια δεν εκφράζεται μέσα από τον πλούτο ή τα εξωτερικά στοιχεία, αλλά μέσα από την καθαρή καρδιά, την ταπεινότητα και την ανιδιοτελή αγάπη προς τον Θεό και την Παναγία.

Ειδήσεις σήμερα