Ποια είναι η ερημίτισσα γερόντισσα Ακυλίνα από τη Συρία, η οποία μιλά αραμαϊκά και είχε καθοριστικό ρόλο στις αποφάσεις της Μαρίας Καρυστιανού
Ιδιαίτερα στενή φαίνεται πως είναι η σχέση της Μαρίας Καρυστιανού με τη θρησκεία, καθώς τόσο εκείνη όσο και η δικηγόρος της, Μαρία Γρατσία, προχωρούν συχνά σε εκκλησιαστικές αναφορές.
Ειδικότερα, η κυρία Καρυστιανού, απαντώντας στις αναφορές του κ. Καραχάλιου περί ύπαρξης μιας γερόντισσας που καθοδηγεί τις πολιτικές της διεργασίες, παραδέχθηκε ότι «έχω έναν πνευματικό. Η σχέση μου με την Εκκλησία δεν ήταν πολύ στενή, αλλά μετά τον χαμό της κόρης μου στράφηκα προς τον Θεό, για να σταθώ στα πόδια μου και να μην τρελαθώ. Έχω μια ηγουμένη σε ένα ορθόδοξο μοναστήρι».
Γερόντισσα Ακυλίνα: Ποια είναι η ερημίτισσα από τη Συρία που καθοδηγεί τη Μαρία Καρυστιανού – Το ρεπορτάζ των “Παραπολιτικών”
Σύμφωνα με τον κ. Καραχάλιο, η «ερημίτισσα γερόντισσα από τη Συρία που μιλά αραμαϊκά» είχε καθοριστικό ρόλο στις αποφάσεις της Μαρίας Καρυστιανού. Το ρεπορτάζ των «Παραπολιτικών» έφτασε μέχρι τα ορθόδοξα μοναστήρια της Δαμασκού, αξιοποιώντας μια πληροφορία πως πρόκειται για μια μοναχή στη Μονή της Αγίας Θέκλας στο ορεινό χωριό Μααλούλα. Εκεί, οι περισσότεροι από τους κατοίκους είναι ελληνορθόδοξοι χριστιανοί και μιλούν αραμαϊκά, τη γλώσσα που μιλούσε ο Χριστός. Επίσης, εκκλησιαστικές ιστοσελίδες υποστήριζαν πως πρόκειται για τη γερόντισσα Ακυλίνα, μια μοναχή που ανήκει στη Μονή Παναγίας της Σαϊντανάγιας κοντά στη ∆αµασκό, µοναστήρι που ήταν για χρόνια υπό την προστασία του έκπτωτου πρώην προέδρου της Συρίας Μπασάρ αλ Ασαντ, ο οποίος ανετράπη και «αυτοεξορίστηκε» στη φιλική για τον ίδιο Ρωσία. Η συγκεκριµένη µοναχή λέγεται πως έχει αρκετά πνευµατικά παιδιά στην Ελλάδα, ενώ στη χώρα µας βρίσκεται τακτικά λόγω προβληµάτων υγείας.
Εκτός όμως από τα παραπάνω, ο Ανδρέας Καραγιάννης, αρχισυντάκτης του ekklisiaonline.gr, είχε δηλώσει για τη Μαρία Καρυστιανού και τη σχέση της με τη θρησκεία τα εξής: «Είναι γεγονός ότι η Μαρία Καρυστιανού αλλά και η Μαρία Γρατσία είναι προσωπικότητες που έχουν πολύ έντονη θρησκευτικότητα. Και ειδικά η Μαρία Γρατσία είναι γνωστή από την εποχή από την οποία πολιτευόταν με το κόμμα Νίκη στην Α’ Αθηνών, όπου εκεί υπάρχει μια πάρα πολύ στενή σχέση με τη θρησκεία, με τους γέροντες. Οι συγκεκριμένοι άνθρωποι λένε πως ό,τι αποφάσεις λαμβάνουν, τις λαμβάνουν με βάση οδηγίες που παίρνουν από γέροντες στο Άγιον Όρος ή από τους πνευματικούς τους. Είναι ένας νέος τρόπος σκέψης και πολιτικών αποφάσεων. Ως επί το πλείστον, το περιβάλλον μιας συγκεκριμένης γερόντισσας, της γερόντισσας Ακυλίνας, απ’ τη Μονή Σεϊντανάγιας της Συρίας, διατείνεται ότι έχει δώσει πνευματικές κατευθύνσεις στο όλο, αν θέλετε, αυτό εγχείρημα κυρίως μέσω της κυρίας Γρατσία. Αυτό διατείνονται τα πνευματικά τέκνα της γερόντισσας Ακυλίνα. Να πούμε ότι το οξύμωρο το οποίο συμβαίνει είναι ότι η συγκεκριμένη γερόντισσα Ακυλίνα δεν είναι η ηγουμένη της Μονής Σεϊντανάγιας, ανήκει στο μοναχολόγιο της Ιεράς Μονής».
«Τον περισσότερο χρόνο τον περνάει εδώ, στην Ελλάδα. Έχει χιλιάδες πνευματικά παιδιά, κάνει ομιλίες μέσω Διαδικτύου στα αραμαϊκά, δεν μιλάει ελληνικά, άρα πάντα γίνονται μέσω μεταφραστή αυτές οι συνεννοήσεις και οι κατευθύνσεις που δίνει στα πνευματικά της τέκνα – όλες γίνονται μέσω μεταφραστή από ομιλίες στο Διαδίκτυο. Μένει στο Λαγονήσι, όπως πληροφορούμαστε, και ο λόγος για τον οποίο λείπει από τη Μονή Σεϊντανάγιας είναι ένα πρόβλημα υγείας το οποίο την ταλαιπωρεί τα τελευταία χρόνια και είναι απαραίτητο, όπως η ίδια λέει, να κάνει εγχειρήσεις εδώ στην Ελλάδα για τον λόγο αυτό».
Τέλος για το «Ελπίδα για τη Δημοκρατία»: Μόλις ανακοινώθηκε
Συνεχίζεται το «κύμα» αποχωρήσεων στελεχών από το κόμμα «Ελπίδα για τη Δημοκρατία» της Μαρίας Καρυστιανού.
Το οργανωτικό στέλεχος της Κεντρικής Μακεδονίας του κόμματος, Γιάννης Χατζηστογιάννης ανακοίνωσε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ότι φεύγει από το κόμμα και εξήγησε τους λόγους. «Όταν ξεκινήσαμε την προσπάθεια για τη συγκρότηση του πολιτικού φορέα «ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ», το κάναμε με μοναδικό γνώμονα την ανάγκη της κοινωνίας για Δικαιοσύνη, Διαφάνεια και Δημοκρατία», ανέφερε ο χημικός μηχανικός.
Και συνέχισε: «Αυτό που μας ένωσε εξαρχής ήταν το πρόσωπο της Μαρίας Καρυστιανού, την οποία είδαμε ως σύμβολο ενότητας και καταλύτη για τη δημιουργία ενός διαφορετικού φορέα – μιας πολιτικής έκφρασης του κινήματος των Τεμπών που θα ξεσήκωνε την κοινωνία για ουσιαστικές αλλαγές. Πιστέψαμε ανιδιοτελώς στη σύνθεση διαφορετικών πολιτικών αφετηριών, με σεβασμό στη διαφορετική άποψη. Στρατευτήκαμε σε αυτό το εγχείρημα προσφέροντας όλες μας τις δυνάμεις για την οργάνωση και την ανάπτυξή του».
«Η πολιτική, για να εκφράσει πραγματικά την κοινωνία, απαιτεί κανόνες, συλλογικότητα, διαφάνεια και δημοκρατικές διαδικασίες. Απαιτεί ένα ξεκάθαρο καταστατικό και μια ηγεσία που να συνθέτει, να αγκαλιάζει και να εμπνέει – όχι να λειτουργεί με αρχηγικά στερεότυπα, στεγανά και αποφάσεις κλειστών “κέντρων”», τόνισε.
«Δυστυχώς, οι τελευταίες εξελίξεις, με τη διαγραφή του φίλου και συναγωνιστή Θανάση Αυγερινού, αλλά και το κύμα αποχωρήσεων καταξιωμένων στελεχών και απλών μελών τις τελευταίες ημέρες, επιβεβαιώνουν μια θλιβερή πραγματικότητα: στην πράξη, οι αρχές για τις οποίες παλέψαμε δεν λειτούργησαν ποτέ. Όταν οι προσδοκίες της κοινωνίας διαψεύδονται από την έλλειψη δημοκρατικού διαλόγου, η σιωπή σημαίνει συνενοχή», σημείωσε ο Γιάννης Χατζηστογιάννης.