Η δήλωση του δικηγόρου του 23χρονου από την Κεφαλονιά, στον αέρα της τηλεόρασηςλίγο μετά αφού ειχέ εμφανιστεί η αδερφή της Μυρτούς στην ίδια εκπομπή, για το τι υποτίθεται ότι έκαναν μέσα στο δωμάτιο εκείνο το μοιραίο βράδυ προκάλεσε «παγωμάρα» σε όσους το άκουσαν, σε όσους καταλαβάινουν ότι υπάρχει μια νεκρή κοπέλα που την εγκατέλειψαν και πίσω μια οικογένεια που πενθεί.
Η συνεχιζόμενη δικαστική και αστυνομική έρευνα για τον τραγικό θάνατο της 19χρονης στην Κεφαλονιά φέρνει στο φως νέα, αποκαλυπτικά στοιχεία που ανατρέπουν τα δεδομένα για το τι συνέβη στο κατάλυμα όπου διέμενε η νεαρή κοπέλα το μοιραίο βράδυ. Ενώ η ιδιοκτήτρια του καταλύματος είχε αρχικά ισχυριστεί ότι δεν υπήρχαν άλλοι πελάτες στον χώρο πέραν της 19χρονης και του 23χρονου συνοδού της, τα στοιχεία που έρχονται στο φως από την εκπομπή «Live News» καταδεικνύουν ότι ο χώρος ήταν γεμάτος από άλλους ενοίκους.
Συγκεκριμένα, αποκαλύπτεται η παρουσία μιας 18χρονης κοπέλας στο δωμάτιο 11, καθώς και ενός 56χρονου πατέρα μαζί με τη σύντροφό του στο δωμάτιο 15, γεγονός που εγείρει σοβαρά ερωτήματα για τους λόγους για τους οποίους η ιδιοκτήτρια επέλεξε να αποκρύψει την παρουσία τους από τις Αρχές.
Η αλληλουχία των γεγονότων ξεκινά λίγο μετά τα μεσάνυκτα, όταν ο 23χρονος συνοδεύει τη Μυρτώ στο κατάλυμα. Όπως περιγράφει η ίδια η ιδιοκτήτρια σε κατάθεσή της: «Τους ανέβασα επάνω, τους πήγα στο δωμάτιο. Μου είπαν πολύ ωραίο. Μόνο αν έχει καλή ηχομόνωση με ρώτησε το παιδί». Ωστόσο, η φαινομενική απομόνωση που επιζητούσαν οι ένοικοι του δωματίου 10 δεν αντιστοιχούσε στην πραγματικότητα του καταλύματος. Ακριβώς δίπλα, στο δωμάτιο 11, βρισκόταν η 18χρονη κοπέλα, η οποία φέρεται να είχε δεχθεί επίσκεψη από τον 22χρονο κατηγορούμενο, ο οποίος με τη σειρά του υποστηρίζει ότι βρισκόταν εκεί για να επισκεφθεί τη σύντροφό του.
Οι αποκαλύψεις για τη νύχτα εκείνη γίνονται ακόμη πιο σύνθετες μέσα από τις μαρτυρίες του περιβάλλοντος της 18χρονης. Η κοπέλα, αν και διέμενε στο διπλανό δωμάτιο, φέρεται να ενημερώθηκε από τον 22χρονο σύντροφό της ότι ο 26χρονος αρσιβαρίστας βρισκόταν επίσης στο κατάλυμα. Σύμφωνα με τα όσα μεταφέρονται: «Η κοπέλα έμενε στο ξενοδοχείο από το Πάσχα. Ο 22χρονος την είχε επισκεφθεί και την προηγούμενη μέρα στο ίδιο δωμάτιο.
Εκείνο το βράδυ ο 22χρονος ήταν για ένα ποτό και κανόνισαν να πάει αργότερα να την βρει. Εκείνη άκουσε κάποια στιγμή τη φωνή του 26χρονου και τον αναγνώρισε. Πήρε τηλέφωνο τον 22χρονο και τον ενημέρωσε πως στο ξενοδοχείο είναι και ο 26χρονος. Αργότερα, της ανέφερε ο 22χρονος ότι τον είχε καλέσει και του είχε πει ότι ήταν στο διπλανό δωμάτιο. Όταν άρχισαν να φωνάζουν από το δωμάτιο που βρισκόταν η Μυρτώ, η 18νη δεν βγήκε καθόλου έξω να δει τι συμβαίνει, γιατί φοβήθηκε και της είπε 22χρονος να μείνει μέσα. Ο 22χρονος έφυγε ξαφνικά και με την 18χρονη μίλησε αργότερα. Της είπε ότι όταν μπήκε στο δωμάτιο είδε τη Μυρτώ κάτω και άρχισε να της κάνει αέρα και να της φωνάζει ‘ζεις;’ Έπειτα, πήρε το μπουφάν της και την κατέβασε στο ΕΚΑΒ μαζί με τον 26χρονο».
Η σοκαριστική δήλωση του δικηγόρου του 23χρονου στον αέρα της τηλεόρασης για το τι υποτίθεται ότι έκαναν εκείνο το βράδυ
Από την άλλη πλευρά, ο 22χρονος κατηγορούμενος, υπερασπιζόμενος τη θέση του, ισχυρίζεται: «Εγώ δεν πήγα στο ξενοδοχείο επειδή είχα κανονίσει να βρεθώ με τους άλλους κατηγορούμενους. Έμενα σε άλλο δωμάτιο με ένα άλλο πρόσωπο που διέμενε εκεί τις ημέρες του Πάσχα». Οι περιγραφές για τις κρίσιμες εκείνες ώρες είναι σοκαριστικές, με τον αδελφό του 22χρονου να δηλώνει: «Δεν πέρασαν 2 λεπτά και άρχισε ο 26χρονος να χτυπά την πόρτα στο δωμάτιο 11 που ήταν ο αδελφός μου με το άλλο πρόσωπο. Στο καπάκι τον παίρνει και τηλέφωνο και του λέει ‘έλα γρήγορα η κοπέλα έχει πάθει επιληπτικό σοκ’». Ο ίδιος ο κατηγορούμενος συμπληρώνει: «Μου χτύπησαν την πόρτα γύρω στις 04:20 τα ξημερώματα για να μου ζητήσουν βοήθεια. Όντως πήγα να βοηθήσω και είδα ότι η κοπέλα δεν ήταν καλά».
Ενώ στο κτίριο επικρατούσε αναστάτωση με φωνές και ποδοβολητά, προκαλεί εντύπωση το γεγονός ότι κανένας από τους υπόλοιπους ενοίκους δεν βγήκε να συνδράμει. Η έρευνα συνεχίζεται, με τις Αρχές να αναζητούν πλέον απαντήσεις πίσω από τις κλειστές πόρτες και να μην αποκλείουν το ενδεχόμενο να προκύψουν νέες διώξεις ή να εμπλακούν και άλλα πρόσωπα στο πλαίσιο της υπόθεσης που συγκλονίζει το νησί.
To βίντεο που κανένα κανάλι δεν έδειξε – «Η Ολίβια δεν παίζει»: Το κυνικό live του 23χρονου κατηγορούμενου για τη Μυρτώ που σοκάρει το πανελλήνιο
Η υπόθεση του θανάτου της 19χρονης Μυρτούς στην Κεφαλονιά συνεχίζει να προκαλεί τριγμούς στην ελληνική κοινωνία, καθώς νέα στοιχεία και οπτικοακουστικό υλικό έρχονται στο φως, αποκαλύπτοντας το προφίλ των ανθρώπων που εμπλέκονται στην τραγωδία.
Ο δημοσιογράφος Κωνσταντίνος Μπογδάνος, μέσα από το κανάλι του στο YouTube, ανέδειξε ένα βίντεο-ντοκουμέντο από το TikTok, το οποίο σύμφωνα με τον ίδιο, αποτυπώνει την πλήρη έλλειψη αξιών και τον κυνισμό του 23χρονου κατηγορούμενου, ο οποίος εμφανίζεται με το όνομα «Ολίβια». Το συγκεκριμένο live, το οποίο πραγματοποιήθηκε δημόσια στην πλατφόρμα, εγείρει σοβαρά ερωτήματα για το περιβάλλον μέσα στο οποίο εκτυλίχθηκαν οι μοιραίες στιγμές στο Αργοστόλι, προσφέροντας μια γεύση από την καθημερινότητα ενός ατόμου που βρίσκεται στον πυρήνα της δικογραφίας.
Οι αντιφάσεις της ταυτότητας και η κριτική στα ΜΜΕ
Ένα από τα πρώτα σημεία που θίγει ο δημοσιογράφος είναι η σύγχυση που επικρατεί γύρω από την ταυτότητα του 23χρονου ατόμου. Ενώς στις επίσημες αρχές και στη δικογραφία ο δικηγόρος του αναφέρεται στον εντολέα του ως «ο 23χρονος», στην τηλεόραση και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης το άτομο αυτό αυτοπροσδιορίζεται ως γυναίκα με το όνομα Ολίβια.
Ο Μπογδάνος ασκεί δριμεία κριτική στα παραδοσιακά τηλεοπτικά κανάλια, αναρωτώμενος γιατί επιλέγουν να μην προβάλουν αυτό το βίντεο, το οποίο θεωρεί ότι δείχνει την «αξιακή ραχοκοκαλιά» ή την πλήρη απουσία αυτής από τον κατηγορούμενο. Η δημόσια έκθεση στο TikTok, όπου δύο άνθρωποι συνομιλούν ζωντανά, δεν αποτελεί παραβίαση προσωπικών δεδομένων αλλά μια δημόσια πράξη που αποκαλύπτει τον τρόπο σκέψης και τις προτεραιότητες των εμπλεκομένων προσώπων.

Η Ολίβια
Χρήμα, challenges και κυνισμός: Τι ειπώθηκε στη ζωντανή μετάδοση
Στο επίμαχο live, η Ολίβια εμφανίζεται να συνομιλεί με έναν άλλο χρήστη του TikTok για «ανώτερες έννοιες», οι οποίες ωστόσο περιορίζονται στο κυνήγι του χρήματος και της δημοσιότητας. Οι διάλογοι επικεντρώνονται σε «challenges» (προκλήσεις) και στην επιθυμία για πλουτισμό, με την Ολίβια να δηλώνει χαρακτηριστικά πως θέλει να είναι «rich» (πλούσια), διότι η «Ολίβια δεν παίζεται».
Σε μια στιγμή που προκαλεί ανατριχίλα, δεδομένης της εξέλιξης της υπόθεσης της Μυρτούς, ο κατηγορούμενος αναφέρει πως σκοπεύει να πάει για μπάνιο στην πισίνα για να τραβήξει φωτογραφίες, παρόλο που νιώθει άρρωστος, εστιάζοντας αποκλειστικά στην εικόνα και τον αριθμό των θεατών στο live του. Αυτή η εμμονή με τα νούμερα και τα «φράγκα» αποτυπώνει, σύμφωνα με τον σχολιασμό, την κατάντια ενός συστήματος που μετατρέπει το τίποτα σε νούμερο.
Το σκοτεινό παρασκήνιο με τον 66χρονο και το «θέαμα» στο Αργοστόλι
Πέρα από την προσωπικότητα του 23χρονου, το βίντεο δίνει αφορμή για περαιτέρω ανάλυση των όσων συνέβησαν στο «αμαρτωλό establishment» του Αργοστολίου. Αναφέρονται μαρτυρίες και στοιχεία από τη δικογραφία που θέλουν τον 66χρονο από την Πρέβεζα να λειτουργεί ως «πελάτης» της Ολίβιας, πληρώνοντας ουσιαστικά για να παρακολουθεί μέσω βιντεοκλήσης τα όσα διαδραματίζονταν μέσα στο δωμάτιο.
Αποκάλυψη βόμβα
Ενώ η υπεράσπιση του 23χρονου ισχυρίζεται πως η Μυρτώ και ο 66χρονος είχαν κανονίσει να πάνε μαζί διακοπές, η εικόνα που αναδύεται από το ρεπορτάζ είναι αυτή μιας νοσηρής κατάστασης όπου όλοι εμπλέκονται με όλους σε ένα φόντο ναρκωτικών και εκμετάλλευσης. Η συνομιλία στο TikTok, που αφορά χρήματα και προκλήσεις, έρχεται να δέσει με τις καταθέσεις για πληρωμές μέσω IRIS και βιντεοκλήσεις που διακόπηκαν απότομα τη νύχτα του θανάτου της 19χρονης.
Ηθική κατάπτωση και η «άγνωστη γη» των αξιών μας
Ο Κωνσταντίνος Μπογδάνος κλείνει την ανάλυσή του με μια ευρύτερη κοινωνική τοποθέτηση, κάνοντας λόγο για την απουσία αρχών, κανόνων και την κατάρρευση του εκπαιδευτικού συστήματος. Θεωρεί ότι το συγκεκριμένο βίντεο είναι ένα «γλαφυρό παράδειγμα» του πώς έχουμε καταντήσει ως κοινωνία, όπου η πνευματικότητα και η οικογένεια δέχονται ενορχιστρωμένη επίθεση.